Génesis

         Comenta un habitual, Runner, el desacierto de considerar como ejemplos de empresarios "sinvergüenzas" a Jobs o Gates. Para ello deberíamos dejar a un lado aspectos como la imposibilidad de cambiar la batería de un ipod sin tirar todo el cacharro, la incapacidad de meter un programa libremente en un iphone la "obsolescencia programada" de las versiones anteriores del sistema operativo windows, los contratos con proveedores de hardware para que no revelen sus especificaciones a los programadores de código libre... sin olvidar el cambio de propiedad por el derecho a una cesión de uso que hace que todo lo que llevas encima (tarjetas de crédito, móvil, DNI...) no sea tuyo sino de otro; prácticas todas ellas que justificarían el término de "sinvergüenzas" como un sucedáneo del de "delincuentes". Pero de todas formas mi interés en este post es otro:

          Si pusiéramos un "pastómetro" (un medidor de la guita que entra en el bolsillo de estos dos elementos, algo parecido al contador del gas), veríamos que las entradas no son regulares: al principio, cuando lo del garaje y todo ese cuento ("vidas de santos"); es decir cuando se encontraban en la etapa que Marx llamaría de "pioneros del capitalismo" (pioneros en el sentido de David Crockett, o, lo que es lo mismo, cuando eran "tramperos del capitalismo") la entrada sería más pequeña, aunque suficiente para constituir ese capitalito inicial con el que el capitalista se lanza (a cuerpo o acorazado tras la forma de corporación) al mercado. Y, a partir de ahí, ese capitalito "eclosiona" y va creciendo más y más, exponencialmente, de tal forma que, si nos damos cuenta, sus grandes fortunas no son las ganancias de sus ideas sino el producto de los beneficios obtenidos a partir del capital con el que se les retribuyó esa primera idea. Y esto es importante, porque un árbol no es la semilla (aunque proceda de ella) sino que, de ser algo, será un conjunto de nutrientes y energía que había alrededor de dónde fue plantado y que se han convertido en árbol. Con esta sencilla parábola se comprende que la fortuna de estos tipos (el tronco de su fortuna) no viene de ellos sino de la tierra en la que plantaron su semilla, es decir, de la sociedad. Pero puesto que la disfrutan ellos y no los niños africanos, donde, por cierto, va la mierda que fabrican cuando ya no le sirve al burgués occidental(*) es por lo que la denominación de "sinvergüenzas" es, efectivamente, desacertada: es tremendamente benévola.

            Forcemos más la máquina: imaginemos el caso del pobre obrero que, a base de privaciones, consigue, a lo largo de toda su vida, hacer un pequeño capitalito. Y a partir de ese pequeño capitalito, fruto sin duda de toda una vida de trabajo y abstinencia (por ejemplo limpiando casas y fregando escaleras) le empieza a rentar ("rentuar" que dicen en mi pueblo) un dinerillo. Pues bien, ese dinero es, igualmente innoble, pues teniendo su génesis en un capital conseguido a base de una conducta ejemplar (para unos, para otros simplemente estúpida), se ha generado a partir de un dinero (D), que sólo puede generar más dinero (D') mediante un proceso de explotación sobre otras personas. No hay otro secreto, porque, como veremos en próximos post, el dinero en la cartera "no cría", por si mismo, como sucede con los conejos, más dinero.

            ¿Qué es encomiable la forma en que se gestó el capital inicial?, ¿qué su propietario es ignorante del proceso por el que con ese capital obtiene un beneficio?, ¿qué la sociedad es "asín"? Todo eso no desvirtúa el proceso económico que hay debajo, ni la inmoralidad del sistema: simplemente establece un proceso de responsabilidad colectiva de todos, sí, de todos nosotros, sin excepción:

           ¿Reconocer esto es tener un patológico complejo de culpa por ser, vivir y comportarnos como unos miserables? Hank lo llamaría así, yo prefiero llamarlo remordimiento de conciencia... Otros lo llamarán, simplemente, dolor de los pecados.

(*) Conviene recordar que los chismes tecnológicos se estropean, pero no se desintegran.